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全国人大代表新面孔:1位省委书记+8位省长(图)

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然而,事实仍然是,某些特殊种类的事物最初往往具有这种兴趣,并形成了自然的我。但是所有这些东西对于进行思考的主体来说都是客体,也就是所谓的客体。 13 而后一个事实立即推翻了老式的轰动主义心理学的格言,即利他主义的激情和利益与事物的本质是矛盾的,如果它们出现在任何地方,那一定是次要产品,从根本上可以解决为自私的情况,由经验教给虚伪的伪装。如果动物学和进化论的观点是正确的,那么任何物体都没有理由不像其他物体一样原始和本能地激起激情和兴趣,无论是否与我的兴趣有关。激情的现象在起源和本质上是一样的,无论它发泄的目标是什么;目标究竟是什么完全是一个事实问题。可以想象,我对照顾邻居的身体和照顾自己的身体一样着迷,并且原始地如此。对这种旺盛的利他主义兴趣的唯一制约是自然选择,它会淘汰对个人或他的部落非常有害的东西。然而,许多这样的兴趣仍然没有被淘汰——例如,对异性的兴趣,在人类中似乎比其功利需要所要求的更强烈;与它们并存的还有兴趣,例如对酒精的陶醉或对音乐的兴趣,据我们所知,这些兴趣没有任何用处。因此,同情的本能和利己的本能是协调的。据我们所知,它们是在相同的心理层面上出现的。它们之间的唯一区别是,被称为利己主义的本能形成了更大的群体。

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